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民族婚俗文化—拉祜族 |
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| 民族婚俗文化—拉祜族 |
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作者：sexkang 文章来源：性康网 点击数： 更新时间：2006-9-3 22:36:17  |
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拉祜族一般实行族内婚，很少与他族通婚。婚姻制度是一夫—妻制，多妻为传统习俗所不许，并遭众人非议。青年男女社交自由，包办婚姻很少。拉祜族的婚姻习俗，各地大同小异。在青中男女谈情说爱过程中，主要有两种方式：有的女方居于主动地位，有的男方居于主动地位。求婚订情时间多选择在秋收以后。若女方主动，则邀集本村姑娘一同到有选择的另一个村寨旁唱娓娓动听的情歌，待村寨的小伙子们出来欢迎她们。男女青年找到自己心爱的情人后，即由男方请人到女家说媒，在女家择吉日成亲。结婚当晚，新婚夫妇不在家里过夜，要到山上歇宿，待次日由亲友把他们拢回来。结婚这天，一般不办酒席，通常先由一位村寨长老向新婚夫妻祝福，随后身着盛装的青年男女伴随新郎新娘，围着烈火熊熊的火搪溯砌起舞，通宵达旦，以祝贸新婚夫妻终生相爱，情炽若火。在此类地区，男子一般要入赞三年，也有终生入费的。而在较多的地方在订情过程中，男子居于主动地位。倘若小伙子爱上某一个姑娘，就找机会抢走她的头向，跑到一幽静处，姑娘尾追而去。若始娘不爱，就向小伙子要回头巾，以示拒绝；若始娘中窟，便双双坐下表露衷情和互送礼物。然后男方托人求亲，并肉亥方家送一定数目的聘礼。婚礼在男家举行。礼毕，新郎需带生产工具到女家上门，一般是三年，但也有只佐三天的。著夫妇感情不和难以长期相处，请村寨长老出面作证，点蜡烛祷告天地寨神，用一条丝线男女各持一端，由巫师祈祷后，烧断丝线，即为离异。拉祜族离婚，据其习俗，提出离婚的一方需办丰盛酒席请客，客人不必送礼。其目的在于傲戒青年人选择配偶时要慎重从事，切勿轻率。同时，“离婚宴”还含有离异双方今后不要互相仇视的意思。由于种种历史和社会的原因，在拉祜族青年男女间，殉情事件颇多。
西双版纳的拉祜族，严格实行一夫一妻制，保留有从妻居的习惯。婚恋方式，因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。 拉祜西青年男女，一般从十五六岁开始进行社交活动，选择意中人。男女青年在生产活动中相互接触，增进了解；又在公开的娱乐活动中密切关系，表白爱慕之情，再转入单独幽会决定爱情关系。
拉祜西居住的村寨，一般都建有寨庙和寨场。夜里，青年男女常吹着葫芦笙和口弦(响蔑)在寨庙、寨场附近结伙开展对歌活动，用歌声试探对方心意，觅寻中意的伴侣。一旦发现其中有相互有意者，大家便会停止对唱，支持那对男女对歌谈情，并为其出主意编词儿表达心声，暗中开展竞赛。有时还有人帮腔代唱，使俩人越唱越有情，最终成为情侣。
每年春节和火把节来临时，拉枯西都要开展跳歌活动。特别是过春节时，全寨男女老少在寨场集中跳歌，跳歌时间有的长达十多天。青年男女趁跳歌之机谈情说爱，小伙子往往间夹在姑娘中间，与姑娘握手同舞，用耳语挑逗，以手指表达感情。小伙子一旦看中某个姑娘，便一直与她握手共舞，并作出许多爱慕的暗示。在舞曲告终时，伙子会伸手去抢姑娘的头巾，离开寨场，引姑娘与他单独幽会。姑娘若对伙子有意，便会相跟而去，找个僻静的地方倾诉衷肠。若对伙子无意，可追去抢回头巾，也可不加理睬，事后托人送点礼物给抢头巾的伙子，再索回头巾；伙子接到礼物，也应以礼回赠，将包头巾归还姑娘。
男女青年经过公开谈情和幽会，确定了爱情关系以后，要互赠定情信物。男方父母要及时托媒人带上米酒、茶叶、烟草等礼物到女方家求婚。求婚一般都要经三次登门，方能得到答复。女方父母见媒人一而再，再而三地相求，便收下礼物，表示同意联姻，并择日举行婚礼。 拉祜西既有从妻居的古俗，也有从夫居的习惯。因此，商定婚期时，都要决定是从妻居还是从夫居。从妻居者，在妻家举行婚礼，婚宴主要由女方操办；从夫居者，在夫家举行婚礼，婚宴主要由男方操办。举行婚礼这天，男女双方都要杀猪置办酒席，宴请亲友。双方互送半个猪头，将两家的猪头相互重合，表示“骨肉相亲，新婚和合”。
婚宴结束后，新婚夫妇要在男伴女友的陪同下，用竹筒接来清泉水敬献女方父母，作象征性的敬饭敬菜；然后又接一筒清水献给男方父母，也作一次象征性的敬饭敬菜。敬水、敬饭结束以后，巫师带新郎新娘到寨庙内敬神，然后才入新房，表示完婚。
家庭经济特别困难的人家，若无力举办婚宴，男女双方可相约离寨，在山上同居几宿，再返回家中，表示二人已结为夫妇。对此，村民亦表示认可，并不歧视。
解放以后，均按《婚姻法》的规定，办理结婚手续，昔日的繁琐礼仪已大大简化。 |
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