《说文》言：“礼；娶妇以昏时，故曰婚。”结婚要在夜间进行，正是古代掠夺婚的真实写照，却掠妇女选择在昏暗之时最合适，婚礼即由此而得。

    《礼记·曾子问》讲：“孔子曰：嫁女之家三夜不息烛，思想离也；娶妇之家三日不举乐，思嗣亲也”。

    《礼记·效特性》上所说“婚礼不贺”及《易经》中《屯卦》、《贲卦？》及《睽卦》屡见“匪寇婚媾”的话等都是掠夺婚的表示。

    所以近代梁启超说：“夫寇与婚媾，截然二事，何至相混？得无古代婚媾所取之手段，与寇无大异耶？”随着时代的发展，掠夺婚逐渐失去了本来意义，仅作为一种婚俗而流传下来。

    由此可见，从掠夺婚的形式来看，大致可分为以下几种：

    1、通过战争手段掠夺妻妾。奴隶社会和封建社会有过“师婚”记载，即是利用战争手段掠夺妻妾。

    2、仗势夺人妻女。就是以统治制度赋予的权势，夺取他人的妻女。

    3、仰仗财力夺人妻女。虽与买卖婚有相似之处，但又有本质区别，它以自身财力为基础，比通常的买卖婚具有更大的强制性、掠夺性和损人利己的特色，手段更为狡诈。

    4、个人野蛮婚姻行为的劫婚。一些普通人因贪图他人妻女美色，因门第阻隔或纳不起聘礼时，乘机或被迫实施野蛮的劫婚。

    5、作为婚仪的掠夺。实际上是一种婚仪，是恋爱成婚的一种形式。