一、政治上的腐朽和生活上的糜烂

    到了明朝，由于工商业的进一步发展，封建社会内部固有的生产力和生产关系

的矛盾越来越尖锐，使地主阶级越来越腐朽，对土地财货的追求也越来越不择手段。

尤其在明朝末年，大官僚、大地主对于农民、工商业者甚至中小地主的掠夺极为苛

暴，生活穷奢极欲到了惊人的地步。首先是明皇室，皇帝在北京西苑养了一只豹，

竟用２４０人，占地１０顷，每年支粮２８００余石，地租７００两白银。明神宗

结婚，用接济边防的银子９万两做织造费，采办珠宝用银２４００万两，营造三殿

仅采木一项就用银９３０多万两。不仅皇室，外封的藩王也极为腐朽，扰民尤甚，

他们任意侵夺人民的土地财产，甚至抢夺民女，肆意蹂躏，不合意者还勒令女家以

金赎回。一些官僚也是这样，明世宗时的大学士严嵩对内勾结宦官，对外榨取贿赂，

当时朝廷的积储不足边防一年的军费，而严嵩一年所积可支边防几年。神宗时的大

学士张居正，在政治上虽有些作为，但生活也极奢侈，他有一次南归，用轿夫３２

人，沿途地方官供宴，食品达百种，他还嫌“无下箸处”。

    明朝的整个统治机构是十分腐败的，皇帝不理政事，这在历代王朝中尤为突出。

自宪宗至熹宗１６０多年间（１４６５～１６２７年），皇帝和大臣见面的次数约

略可数。宪宗在位２３年，仅召见大学士万安等一次，只说了几句话就在万安高呼

万岁之声中退朝了。武宗在位１６年，一次也没有召见大臣。世宗、神宗在位都达

四五十年，都是２０多年不视朝政。《明史钞略》记载了万历二十一年皇太后万寿

时，神宗特别御皇极门，朝贺毕，曾在暖阁召见了王锡爵，君臣有这样一段对话：

    ……上曰：“朕知道了。”锡爵又奏：“今日见了皇上，不知再见何时？”上

曰：“朕也要先生每常相见，不料朕体不时动火。”爵对：“动火原是小疾，望皇

上清心寡欲，保养圣躬，以遂群臣愿见之望。”

    以上所述“不时动火”，实际上是长期纵欲、气虚体弱的缘故。又万历十七年

辅臣叶向高请辞，即宣谕“朕自入冬以来，动火头晕。又害怕眼风，服药调摄。…

…”这也显然是纵欲过度的后果。

    神宗以后，光宗继位，他因病服了太监崔文升药，更重；又服鸿胪寺丞李可灼

所进红丸，在位仅两个月就死了。而继位的熹宗则终日在宫中舞斤弄斧，以做木匠

活为游戏，把朝廷完全交给宦官魏忠贤主持。

    这样，整个朝廷机构就不能不陷于瘫痪状态。神宗时，朝廷和地方官当中有很

多空额，欠缺不补，大臣可以任意弃官归家。明朝末年，内阁大学士一度仅方从哲

一人，六部尚书、侍郎仅剩四五人，各省总督、巡抚等地方大吏也多空缺，这正像

一台大机器，零部件残缺不全，而且有不少零部件锈了，烂了，坏了。当时，因吏

部、兵部无人掌印，文武候选官员几千人不能领凭赴任，久困京师，往往拦住大学

士的轿子苦苦哀求，但也无济于事。

    在这种情况下，官僚们为了获得并保持职位，极尽卑鄙龌龊、寡廉鲜耻之事。

而一旦获取官位，则大肆榨取民脂民膏，大捞一把。严嵩当权时，朝臣自愿当他的

“干儿”、“义子”的达３０多人。张居正卧病时，上自六部大臣，下至诸杂职外

官都为他设醮以献媚。至于官僚们巴结当权宦官的情形，更是丑态百出。明代官场

中，贿赂公行，贪墨成风。神宗时，吏部因送贿者太多，竟用抽签的办法决定官吏

的选任，一时竟称为“至公”。

    到了明朝的末代皇帝崇祯，虽一度想澄清吏治，振兴社稷，但已力不从心。明

代国运将倾，人才薄劣，崇祯帝又秉性多疑，在为帝的１７年中，竟易相５０余人、

刑部尚书１７人、兵部尚书１４人，总督被诛的也有７人之多。这样走马灯式地更

换大臣，形势是难以稳定的，即使有再好的措施也是难以贯彻的。政治上的腐朽、

衰败必然带来生活上的糜烂、淫乱。在明朝，政治上的腐朽、衰败在历史上达到了

一个相当的高度，在生活上的糜烂、淫乱也达到了一个相当的高度。

    在中国历史上，隋炀帝的荒淫无耻臭名昭著。从隋炀帝以后，后妃嫔御之多，

前几章已经述及，而明代与前朝相比，实在是有过之而无不及。明太祖初有天下，

也想革除弊习，于洪武三年命工部造牌镌戒谕后宫之词悬宫中，规制天子及亲王后

妃宫人等，必须选择良家之女聘娶，不拘处所，勿受大臣送。这样，后宫之盛稍减，

但宫人仍然很多。隋炀帝于后妃嫔御１２４员以外，原订有尚宫局、尚仪局、尚服

局、尚食局、尚寝局、尚工局等６局，管２４司，除司乐、司膳员各４人外，其余

各司都只有２人是女官。到了明代，此制仍存，而且人数增多，６局２４司，每司

多则２２人，少亦８人，外有宫正司７人，掌纠察宫闱戒令谪罚之事，又有女史４

人记功过。这样，宫内女官之数已不下３００人了，此外还有后妃群妾、大量宫婢

彩女。

    不过此制实行不到四五十年，永乐以后，职移宦官，只存尚宝数司，但宫女之

数仍不见少。

    前面已经叙述，明朝的皇帝多不理政事，而在生活上，他们挖空心思地寻欢作

乐，躲在内廷过着荒淫的生活。

    在明朝诸帝中，最荒淫的是明武宗，即历史上所称的正德帝，从公元１５０６

年至１５２１年，他在位１６年。他沉迷于喇嘛教，并从喇嘛僧处获得大庆法师的

称号。他不仅每天专心于诵读藏文经文，还在内廷建立豹房和一些邪淫寺院，里面

住着乐师、回教徒和喇嘛僧侣等人，他就每天和这些人淫乐、嬉戏、纵酒，完全不

理国家政务。

    当时，有个色目人叫于永的，善阴道秘术，武宗把他召入豹房，谈得十分投机。

于永见武宗好女色，就说回回女体型好、美艳、灵巧，比中原女子强多了，引起了

武宗的淫欲。当时有个叫吕佐的都督也是色目人，于永矫旨索取吕佐家的回女善西

域舞的１２人献给武宗，武宗十分高兴，歌舞连昼夜。武宗对此还不满足，只要知

道诸侯伯家有回回籍的妇女，都召入宫，驾言教舞，把漂亮的长期留下，供他玩弄。

后来，他听说于永的女儿漂亮，又要于永的女儿，于永真是“搬起石头砸了自己的

脚”，他不愿送女儿入宫，而把邻人白回子之女冒名顶替地送进宫去，可是，这犯

了欺君之罪，他成天提心吊胆，佯为风痹，固死乞去。

    明武宗对宫内的淫乐生活还不满足，喜欢外出游幸，他游幸到哪里就蹂躏到哪

里。在宣府时，每昏夜出游，遇高屋大房，便撞入人家，或者索饮，或者搜其妇女。

车驾到的地方，近侍就掠夺良家妇女供他玩弄，有时塞满了几十车，日有死者，左

右亦不敢闻，且令有司饩廪之，这样骚扰百姓，百姓多有逃亡者。有一次，武宗将

去扬州，先遣太监吴经至扬州，选民间的好房子改为提督府，以便驻跸。吴经去了

扬州，大肆搜索处女和寡妇，把老百姓都吓坏了，惊慌地“突击”嫁女，拉着个寡

男就把女儿许配给他，一夜之间差不多把所有的少女都嫁光了，而且还有一些人乘

夜夺门出城逃匿。当时的知府蒋瑶冒万死之罪，向吴经恳情，情况才稍微平定一点。

但是吴经记清了寡妇和倡优家之所在，在夜半派了几个人骑马促开城，传呼皇帝驾

到，命令大街小巷点烛如昼，率领官兵到所知道的人家抢劫妇女，如果发现有逃匿

的，则破垣毁屋，直到搜到为止，当时，全城寡妇几乎无一幸免，哭声震动远近。

后来，吴经又把所抢来的一些妇女关到尼寺中去，有些妇女绝食而死，以示抗议，

尸体就堆在尼寺中。知府蒋瑶只好把她们的家人找来，悄悄地收尸埋葬。吴经的所

作所为，显然得到明武宗的指使和支持，明武宗每到一处，如果听说那里的官员在

事先教人尽嫁其女或藏匿妇女的，就把那个官员捉来，加以重刑。即以扬州知府蒋

瑶来说，是当时一个十分难得的有些正义感的官员，对百姓起了一些保护作用，竟

被用铁链锁缚，过了几天才被释放，受了不少罪。

    武宗有个宠臣叫江彬的，为虎作伥，推波助澜，起了极为恶劣的作用。他是宣

府人，史称他狡黠强狠，善骑射，武宗召见大悦，擢都指挥佥事，出入豹房，与同

卧起，命统四镇军，帝戎服临之，与彬联骑，权势莫比，廷臣谏者皆得祸。就是这

么个人，多次引诱武宗远游。有一次他对武宗说，“宣府乐工多美妇人，且可观边

畔，何郁郁居大内，为廷臣所制？”武宗很同意，就微服出游，去昌平。被一些大

臣发现了，马上去追，武宗不听。到了居庸关，巡按御史张钦不听圣旨，