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我国近代性教育的启蒙 |
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| 我国近代性教育的启蒙 |
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作者：佚名 文章来源：性康网 点击数： 更新时间：2007-7-16 22:16:30  |
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| 近代性教育启蒙性学囊括了性研究、性教育和性治疗的广博知识领域，跨度很大。性学的三大支柱是性医学、性心理学和性社会科学。不过世界现代性学的创始是以性心理学的建立和发展为代表。而中国近代性学的兴起却是引入西方性心理学为基础以性教育入手发展的。20世纪初，“性学”一词在德国创用，《性问题》杂志问世。1909年鲁迅先生在浙江初级师范学堂正式向青年学生讲述生殖系统的解剖生理知识。胡适于1919年，毫不留情地揭露了中国封建礼教对妇女的残酷迫害，猛烈抨击旧观念。他一针见血地指出：“劝人做烈女，罪等于故意杀人”。同年早期心理学家张耀翔在美国留学时发表了性心理专著《爱情衡》，回国后于1922年首次进行“性民意测验”，测量反映出人们对改革不合理婚姻制度及取谛娼妓等问题的关心。1920年潘公展在《教育杂志》上发表了《巴格利的两性教育观》。同年张竞生博士受北京大学校长蔡元培先生聘请任北京大学哲学系教授，在讲授西方哲学史、法国唯理论、“美的人生观”、美的社会组织法的同时，也讲授性心理学和美学。1922年，他在任北京大学“北方风俗调查会”主任委员时，与胡适先生联名邀请美国提倡避孕节育的著名学者桑格夫人来北京大学做关于《为什么要节育》的报告，并全文刊于北京晨报副刊上。1923年4月29日北京晨报副刊发表他的《爱情定则与陈淑君女士事的研究》，提出爱情是有条件的，爱情是可以比较的，爱情是可以变更的，以及夫妻为朋友的一种著名主张，以一种全新的观点引导关于已订婚的妻妹陈淑君女士与其姐夫谭熙鸿教授（其妻已去世）相恋而后同居是否合理的讨论，将一系列陈习陋见陈列于大众面前，如视嫁鸡随鸡和包办婚姻合理，视媒妁之言为神圣，对豪绅纳妾孰视无睹，视妻子为私产等，从而引起社会的强烈反响。1923年6月20日和22日张竞生又在晨报发表了约三万字的《答复爱情定则的讨论》，用反封建道德礼教的全新理论为陈谭恋事做了总结。1923年，寒假他于副刊上又发表《一个寒假的最好消息，一代优种社同人启事》的性史征文。性史调查是北大风俗调查会的社会调查课题之一。这次征文启事发出后，引起强烈反响，短短期间，张竞生就收到稿件300余篇。此事是张竞生对中国封建婚姻制度和性禁锢、性盲发起的一场挑战。他指出：“性教育一问题关系于人生比什么科学艺术更大”。他组织了性科学研究会。与此同时，中国散文家周作人发表了一系列文章，呼唤性知识的解放和性道德文化的现代化。1925年，张竞生先后出版了《美的人生观》和《恋爱与卫生》等著作；文学家周建人发表了《性教育的几条原理》；鲁迅在《坚壁清野主义》中也强调性教育的重要性。张竞生于1927-1928年在上海开明书店任总经理，在上海开办《美的书店》专门翻译出版H.H.霭理士的性心理丛书，一年出书数十种，发行几十万册，又在《新文化》月刊发表《论红花女的处女膜》、《一个自杀的少妇》。在此之前一年，张竞生整理出版了性史征文，抽选了北京大学生的7篇，编为《性史》第一集正式出版。每篇文章之后，张竞生都针对性地写有评语。《性史》是扔向中国礼教的一颗重型炸弹，几个月后便遭禁，虽经周作人等为其辨护也无济于事。张竞生被迫再度赴法国。1932年，周作人著文介绍霭理士的性心理学。1936年医学心理学家丁瓒在北京创立心理卫生咨询部门，接着他与黄坚厚等学者在中央卫生实验院创建心理卫生室，普及性卫生知识。1939年11月中国学者潘光旦教授开始翻译霭理士的《性心理学》并加了许多结合中国国情的批语，把中国有关性方面的情况注释入书。1946年，此书先后在重庆和上海出版，书名为《性心理学》。在这之前的1927年他编写的《冯小青》一书，分析了明代诗人冯小青的性心理异常。40年代，社会学家费孝通先生出版了以论证人类两性性行为对社会绵延和稳定具有两重性的《生育制度》一书。 |
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